無(wú)論是考古工作者，還是愿意了解考古的公眾，塵封的歷史得到年輕目光的關(guān)注，才有接續(xù)的可能。

考古，曾是一個(gè)神秘行業(yè)，偶爾還會(huì)被大眾和“盜墓”聯(lián)系在一起;考古，至今也不是一個(gè)熱門行業(yè)，否則高分考生報(bào)考名校考古專業(yè)不會(huì)成為新聞。但融冰的春意，總是在春寒料峭中發(fā)生。當(dāng)博物館越來(lái)越熱，有時(shí)甚至一票難求，文物的第一現(xiàn)場(chǎng)——考古工地，也遇到了前所未有的春天。

1921年，我國(guó)開(kāi)始對(duì)仰韶文化遺跡進(jìn)行考察，現(xiàn)代考古學(xué)由此誕生，今時(shí)今日將開(kāi)啟下一個(gè)百年。只是很久以來(lái)，考古在公眾印象中是失語(yǔ)的，考古成果只有在博物館的展廳中才能略窺一二，考古工地除了專業(yè)人士在揮汗如雨，和大眾又有什么關(guān)系呢?

博物館作為考古的“終端”之一，近年來(lái)星火燎原。故宮博物院成了“網(wǎng)紅”，《國(guó)家寶藏》等文化類綜藝節(jié)目讓各地博物館成為年輕人的必游打卡地，先把年輕人請(qǐng)進(jìn)來(lái)，接下來(lái)才能對(duì)他們講故事。

當(dāng)年輕人徜徉展廳，好奇心自然而然地“前移”：這些文物來(lái)自哪兒?怎么發(fā)現(xiàn)的?發(fā)現(xiàn)地是什么模樣?這些小問(wèn)號(hào)都指向了考古——這門腳踏“實(shí)地”的學(xué)科。

公眾考古，其實(shí)并不是一個(gè)新詞，最早出現(xiàn)于1972年麥克吉米西的同名著作。而互動(dòng)，是讓公眾與考古不再隔閡最有效的方式之一。

2019年申遺成功的良渚古城遺址，是中國(guó)最新的一處世界遺產(chǎn)，自1936年被發(fā)現(xiàn)，考古工作仍在進(jìn)行中。在這片實(shí)證中華文明5000年的土地上，人們要想知道它從何處來(lái)，除了參觀博物館，還能在良渚考古遺址公園“動(dòng)手”。招募的志愿者在培訓(xùn)合格后，在考古專家的指導(dǎo)下，就能親身到考古現(xiàn)場(chǎng)發(fā)掘。2020年，公園舉辦了14期公眾考古，期期爆滿。

能“動(dòng)手”的不僅在考古現(xiàn)場(chǎng)。2020年4月，一部考古紀(jì)錄片《古墓派·互動(dòng)季：地下驚情》上線。考古、紀(jì)錄片，這些聽(tīng)上去有些“老”的關(guān)鍵詞，用的卻是最前沿的互動(dòng)劇形式。觀眾能像游戲一樣參與劇情走向，也打破了“考古=挖寶”的刻板印象。

如果關(guān)注熱搜，能發(fā)現(xiàn)在過(guò)去的一段時(shí)間，考古相關(guān)的新聞?lì)l頻上榜。“四川廣漢聯(lián)合遺址出土‘憤怒的小鳥(niǎo)’同款‘豬’”“西安地鐵8號(hào)線已發(fā)現(xiàn)古墓1356座”“清華大學(xué)校園內(nèi)發(fā)現(xiàn)95座古墓”……

不難看出，公眾的關(guān)注點(diǎn)仍在于與生活相關(guān)的考古，而考古也一改板著的面孔，頻頻展現(xiàn)“親民”的一面。本來(lái)嘛，當(dāng)下的經(jīng)典就是過(guò)去的流行，真正有價(jià)值的東西不會(huì)因時(shí)代而失色。尤其“國(guó)潮”當(dāng)下，考古怎么就不能潮?

當(dāng)然，這其中離不開(kāi)考古文博工作者的付出。他們既要下得了“地”，又要上得了“堂”，用好考古和歷史研究成果，把專業(yè)人士的“獨(dú)樂(lè)樂(lè)”變成公眾的“眾樂(lè)樂(lè)”。即便在“極端”環(huán)境下，他們也不改初心與執(zhí)著。

不久前，故宮永壽宮開(kāi)幕“絲綢之路(烏茲別克斯坦段)考古成果展”，原計(jì)劃展出中烏聯(lián)合考古隊(duì)的發(fā)掘成果，卻因?yàn)樾鹿诜窝滓咔椋奈镞\(yùn)不過(guò)來(lái)。走心的考古人不放棄，雖然成了圖片展，展臺(tái)、展柜、展板、燈光，一個(gè)都不能少。念念不忘，終有回響，展覽意外“出圈”，一些原本對(duì)考古并不感興趣的觀眾，就因?yàn)橄肟纯词裁词?ldquo;二次元”文物而走進(jìn)了展廳。

無(wú)論是考古工作者，還是愿意了解考古的公眾，塵封的歷史得到年輕目光的關(guān)注，才有接續(xù)的可能。這種可能，可期。(蔣肖斌)