3月16日下午4時(shí)許，在海南省五指山市第一小學(xué)的非遺培訓(xùn)基地，4年級(jí)7班的44名小學(xué)生正席地而坐織造黎錦。經(jīng)過(guò)半年多的學(xué)習(xí)，學(xué)生們已經(jīng)掌握最基本的織錦技能，每個(gè)人手中都有一段或長(zhǎng)或短的黎錦。他們有的還在織最簡(jiǎn)單的平紋，有的已經(jīng)可以制作簡(jiǎn)單的圖案了。

劉蘭香、黃翠花、黃忠英等7位黎錦技藝的代表性傳承人正在手把手教學(xué)，她們?cè)趯W(xué)生身邊，看著學(xué)生穿線、拉線，不時(shí)給予指導(dǎo)、給予提示。

曾經(jīng)，受時(shí)尚服裝的影響，作為海南最典型的非遺項(xiàng)目之一的黎錦，在當(dāng)?shù)啬贻p人心中漸行漸遠(yuǎn)。但近年來(lái)，隨著黨和政府對(duì)非遺保護(hù)工作越來(lái)越重視，當(dāng)?shù)匾矊?duì)黎錦技藝進(jìn)校園作出一系列安排部署，情況已發(fā)生明顯改變。

在最初推進(jìn)黎錦技藝進(jìn)校園時(shí)，有的學(xué)校并不理解。五指山市文化館館長(zhǎng)張欣欣帶著同事跑了很多學(xué)校。后來(lái)，他們終于談妥了兩所學(xué)校——五指山市第一小學(xué)和五指山南圣中心小學(xué)。2018年前后，這兩所學(xué)校相繼被教育部評(píng)為全國(guó)中小學(xué)中華優(yōu)秀文化藝術(shù)傳承學(xué)校。曾經(jīng)對(duì)非遺進(jìn)校園不太理解的學(xué)校開(kāi)始爭(zhēng)相求合作，張欣欣接到越來(lái)越多學(xué)校打來(lái)的電話：“文化館還有沒(méi)有什么非遺項(xiàng)目想進(jìn)校園的?可以考慮我們學(xué)校。”目前，海南省已在9個(gè)黎族市縣的62所中小學(xué)開(kāi)展了黎錦技藝進(jìn)校園實(shí)踐課，4所大中專院校開(kāi)展傳承人群研修研習(xí)培訓(xùn)，2萬(wàn)多名學(xué)生參與學(xué)習(xí)。

進(jìn)校園給學(xué)生授課的，必須是經(jīng)文化主管部門認(rèn)定的代表性傳承人，文化主管部門與其合編教材，并為其支付授課費(fèi)用。代表性傳承人的認(rèn)定有確定的標(biāo)準(zhǔn)，技能水平和思想品德都要經(jīng)得起檢驗(yàn)。政府為代表性傳承人提供必要的傳習(xí)場(chǎng)所和經(jīng)費(fèi)支持，代表性傳承人履行培養(yǎng)后繼人才的義務(wù)。許多代表性傳承人幾乎天天有課上，今天在這個(gè)小學(xué)，明天去那個(gè)中學(xué)，周末還要進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、進(jìn)社區(qū)做培訓(xùn)，靠這門手藝過(guò)上了充實(shí)快樂(lè)的生活。

在二十世紀(jì)八九十年代的海南，黎族同胞的婚禮已開(kāi)始穿婚紗和西裝，而到了非遺保護(hù)被格外重視的現(xiàn)在，他們的婚禮不約而同地找回了過(guò)去穿黎錦、吃長(zhǎng)桌宴的習(xí)俗，參加婚禮的親朋好友也會(huì)身著黎錦，盛裝出席。

張欣欣告訴記者：“非遺保護(hù)工作其意義很重要的一點(diǎn)就是讓老百姓知道，手里的黎錦是價(jià)值很高的工藝品，自己會(huì)的技能是了不起的技能。過(guò)去，唱歌、跳舞、織錦、制陶，都是再平常不過(guò)的事情。但現(xiàn)在他們明白了，這就是文化，是文明的果實(shí)。”

下課后，活潑的小學(xué)生們即興表演起了吹鼻簫、打牛鈴鼓等。無(wú)論是黎族、苗族學(xué)生，還是漢族學(xué)生，他們都已經(jīng)深深愛(ài)上了這些有趣的藝術(shù)表現(xiàn)形式。許多家長(zhǎng)得知自己的孩子重新拾起了那些寶貴的傳統(tǒng)技藝，都十分欣慰。

五指山市第一小學(xué)副校長(zhǎng)陳文說(shuō)：“現(xiàn)在，這么多孩子心中已埋下了非遺的種子，待他們長(zhǎng)大，這些種子慢慢地發(fā)芽、開(kāi)花、結(jié)果，非遺保護(hù)和傳承就更有希望，更有力量。那些長(zhǎng)大后沒(méi)有直接為非遺保護(hù)工作服務(wù)的學(xué)生，也會(huì)記得這些技藝，文化藝術(shù)的養(yǎng)分會(huì)一直滋養(yǎng)著他們的人生。”